<h1>ראבי"ה סימן ת"ש</h1>
<h2>דף מה.</h2>
בפירוש רבינו חננאל אני והו הושיעה נא, פירוש [על השכינה] הדברים אמורים, כדכתיב [ישעיה ס"ג] בכל צרתם לו צר. ובערוך בערך אני כתוב פירוש דבר זה מפורש במגילת איכה [פ"ב] בפסוק גדע בחרי אף וגו' אמר הקדוש ברוך הוא כבר נשבעתי לבני עמו אנכי בצרה כדי הוא שאהיה עמם בצרה הדא היא דכתיב [איכה שם] השיב אחור ימינו וגו' ואומר [תהלים קל"ז] אם אשכחך ירושלים [תשכח ימיני] ובסוף גילה לדניאל ואתה לך לקץ וגו' עד לקץ הימין [דניאל י"ב] קץ נתתי לימיני כל זמן שימיני משועבדת בני משועבדים גאלתי ימיני נגאלו בני והוא שדוד אומר [תהלים ס'] למען יחלצון ידידך הושיעה ימינך ועניני. בכל יום מקיפין את המזבח [פעם אחת] ואומר אנא ה' הושיעה נא רבי יהודה אומר אני והו הושיעה נא אני והו הושיעה נא [ואותו היום מקיפין את המזבח שבע פעמים. ירושלמי [פ"ד ה"ג] רבי אבהו בשם רבי יוחנן כיני מתניתא אני והוא הושיעה נא] אמר רבי אבהו לכה לישועתה לנו [תהלים פ'] לך מידרוש, והושיעה נא ה' אהלי יהודה [זכריה י"ב] והושע כתיב, דרש רבי זעירא כי עתה תצאי מקריה ושכנת בשדה [מיכה ד'] ושכנת[י] בשדה כתיב וכו' אמר הקדוש ברוך הוא אף על פי שאתה יוצא מירושלים קריה נאמנה לשדה אדום שכינה עמך. חנניה בן אחי רבי יהושע אומר אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים [שמות כ'] הוצאתך כתיב, שיצאתי אתך ממצרים. רבי ברכיה רבי נחמיה בשם רבי חייא [דרש] רבי לוי בר סיסא ויראו את אלהי ישראל [ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר] [שם כ"ד] הדתמר עד שלא נגאלו אבל משנגאלו אי[כ]ן דרכה של לבינה לינתן שם [היתה נתונה] אמר רבי ברכיה מעשה אין כתיב כאן אלא כמעשה היא וכל ארגליה שלה היא וכל פרקמטיא שלה. בתחילה כעין ענן וכן הוא אומר [נחום א'] וענן אבק רגליו וכתיב [תהלים י"ח] [וערפל] תחת רגליו (וגו') ואחר כך (לבנת) כעין לבנה [שנאמר ותחת רגליו כמעשה לבנת] ואחר כך ברקים שנאמר הספיר וכתיב [יחזקאל א'] ועל ראשי החיות רקיע וגו' וכתיב [שם] כמראה אבן ספיר. אמר רבי שילא בבבל כתיב כמראה אבן ובמצרים כתיב כמעשה לבנת הספיר ללמדך ש[כשם שה]אבן קשה מן הלבינה כך שעבודה של בבל קשה משל מצרים. כתיב [ש"ב ז'] אשר פדית ממצרים גוי ואלהים כביכול כאילו עצמך פדית ממצרים. אותו היום מקיפין את המזבח שבע פעמים, זכר ליריחו. עד כאן לשון הירושלמי. ומכאן הוסד יסוד כהושעת אילים בלוד עמך וכו'. והו שם המיוחד הוא יוצא מן ויסע מלאך וגו' מאותם שלשה פסוקים הסמוכים זה לזה.
